3ª Aula de Filosofia do 2º Ano Turnos Manhã, Tarde e Noite

Conceitos-chave

•  Teoria ao conhecimento: reflexão filosófica sobre o conhecimento, lendo como objetivo investigar suas origens, suas possibilidades, seus fundamentos, sua extensão e seu valor. Pode receber várias denomina­ções : epistemologia, crítica do conhecimento, gnosiologia.

•  Conhecimento: relação pela qual o sujeito apreende (representa) cuidadosamente o objeto. Conforme a doutrina filosófica, dar-se-á, no pro­cesso do conhecimento, maior ou menor importância ao sujeito ou ao objeto.

•  Ceticismo: corrente filosófica que nega a possibilidade de conhecimento. Ceticismo absoluto: negação total da possibilidade de conhecermos a verdade. Ceticismo relativo: negação parcial da capacidade de co­nhecermos a verdade.

•  Dogmatismo: defende a possibilidade de conhecermos a verdade. Dogmatismo ingênuo: acredita plenamente na possibilidade de conhecer­mos a verdade, sem grandes dificuldades. Dogmatismo crítico: acredita na possibilidade de conhecermos a verdade, mediante esforço racional e científico.

•  Empirismo: as ideias são provenientes de nossas percepções sensoriais. Nada vem à mente sem ter passado pelos sentidos,

•   Racionalismo: somente a razão humana, trabalhando com os princípios lógicos, pode atingir o conhecimento verdadeiro.

• Realismo crítico: tanto os sentidos como a razão humana têm participação determinante na origem dos nossos conhecimentos.

• Materialismo dialético: o conhecimento humano evolui da experiência sensível à lógica racional. Só podemos atingir o conhecimento correto depois de muitas repetições do processo que conduz da matéria à consciência e da consciência ã matéria, isto é, da prática à teoria e da teoria à pratica.

A questão do conhecimento

1. Em que consiste a teoria do conhecimento? O que ela investiga?

2. O que é necessário para a existência do processo do conhecimento?

Explique.

2ª Aula de Filosofia do 2º Ano Turnos Manhã, Tarde e Noite

Conceitos-chave

• Mito (do grego mythos, "fábula"): narrativa tradicional, integrante da cul­tura de um povo, que utiliza elementos simbólicos e sobrenaturais para explicar o mundo e dar sentido ã vida humana.

•  Mitologia: conjunto dos mitos de uma determinada cultura. Ex.: mitolo­gia egípcia, grega, romana etc.

•  Logos(do grego legein, "reunir, falar"): entre seus vários sentidos, pode­mos destacar o de "saber racional", "inteligência", "razão", "discurso ordenado".

•  Polis: cidade-Estado grega. Surgiu no chamado período arcaico da his­tória grega (séculos VII-VI a.C). Exemplos de polis: Messena, Corinto, Tebas, Megara, Erétria, Olímpia, Esparta e Atenas. Nas cidades, o cidadão grego foi conquistando direitos e contribuindo para a vida social. A pa­lavra político designava o cidadão que participava dos destinos da polis.

•  Cosmogonia: o termo foi aqui utilizado para significar a exposição so­bre a origem do universo baseada em relatos míticos.

•  Cosmologia: teoria sobre as características do universo baseada em princípios racionais e sistemáticos.

•  Período pré-socrático: fase inaugural da filosofia grega, abrangendo reflexões desenvolvidas desde Tales de Mileto (623-546 a.C.) até Sócrates (468-399 a.C). É marcado pela busca de elaborações cosmológicas. Principais escolas pré-socráticas: a) jônica (Tales, Anaximandro, Anaxímenes); b) pitagórica (Pitágoras); c) mobilista (Heráclito); d) eleática (Parmênides, Zenão); e) agrigentina (Empédocles); f) atomista (Leucipo, Demócrito).

3ª Aula de Filosofia 1º Ano Turnos da Manhã, Tarde e Noite

Os Conceitos-chave

• Homem e a consciência: o processo de conscientização faz do homem um sistema aberto, relacionado com o mundo (alteridade) e consigo mesmo (interioridade). Somos eternos caminhantes destinados à procura e ao encontro da realidade.

•  Consciência crítica: depende do crescimento harmonioso das duas dimensões do processo de conscientização: a consciência de si (interioridade, reflexão) e a consciência do outro (alteridade, atenção).

•  Pensamento: veículo do processo de conscientização. Etimologicamente, pensar significa avaliar o peso de alguma coisa, avaliar a realidade.

•  Senso comum: "consiste em uma série de crenças admitidas por um determinado grupo social e que seus membros acreditam serem compartilhadas por todos os homens" (C. Perelman).

•  Filosofia: do grego filos (amor) e sofia (sabedoria), a palavra passou a designar, na Grécia Antiga, um tipo de saber que nasce do uso metódico da razão, da investigação racional.

•  Filosofia e a especialização do conhecimento: na Antigüidade, o saber filosófico designava a totalidade do conhecimento racional (astronomia, física, lógica, biologia, ética etc). Com a especialização do conhecimento científico, o campo filosófico foi se restringindo cada vez mais (lógica, teoria do conhecimento, ética, valores, estética, política etc), mas a filosofia passou a ter o papel de reflexão dos conhecimentos alcançados e de recuperação da unidade do saber.

Análise e entendimento

O desenvolvimento da consciência

1. A biologia classifica o homem atual como sapiens sapiens. Dê o significado e o alcance dessa denominação.

2. O despertar da consciência crítica depende do harmonioso crescimento da consciência de si e da consciência do outro. Comente essa afirmação.

3. Interprete as seguintes palavras de Goethe. "O homem só conhece o mundo dentro de si se toma consciência de si mesmo dentro do mundo".

4. O que significa pensar? Discorra sobre o assunto.

1ª Aula de Filosofia do 2º Ano Médio - Manhã, Tarde e Noite

Mito - Conceitos e Origens
Mitologia - Coleção de Mitos de uma Cultura
Criação dos Mitos e sua importância para conhecimento do homem e sua vida.
Exemplos de Mitos: Gregos, Egípcios, Hebraicos, Modernos

A caixa de Pandora

O céu e a terra já estavam criados com o firmamento onde habitavam plantas e animais. Mas faltava a criatura onde pudesse habitar o espírito divino. Foi então que chegou à terra o titã Prometeu (aquele que pensa antes) descendente da antiga raça de deuses destronada por Zeus. O gigante sabia que na terra estava " adormecida" a semente dos céus. Por isso, apanhou um bocado de argila e molhou-a com um pouco de água de um rio. Com essa matéria fez o homem à semelhança dos deuses para que este fosse o senhor da terra. Escolheu das almas dos animais as características boas e más, animando sua " criatura". Atena, deusa da sabedoria, admirou a criação do filho dos titãs e insuflou naquela imagem de argila o espírito, o sopro divino. Foi assim que surgiram os primeiros seres humanos que de imediato povoaram a terra. Mas faltava-lhes o conhecimento sobre os assuntos da terra e do céu. Vagueavam sem conhecer a arte da construção, da agricultura, da filosofia. Não sabiam caçar ou pescar e nada sabiam da sua origem divina. Prometeu aproximou-se e ensinou-lhes todos esses segredos. Inventou o arado para que o homem plantasse, a cunhagem das moedas para que houvesse o comércio, a escrita e a mineração. Ensinou-lhes a arte da profecia e da astronomia; enfim, todas as artes necessárias ao desenvolvimento da humanidade. Ainda lhes faltava um último dom para que se pudessem manter vivos: o fogo. Este dom, entretanto, havia sido negado à humanidade pelo grande Zeus. Porém, Prometeu " amigo dos homens" roubou uma centelha do fogo celeste e trouxe-a para a terra, reanimando os homens. Este fogo dava à humanidade a possibilidade de dominar o mundo e os seus habitantes. Ao descobrir o roubo, Zeus irritou-se pois verificou que a sua vontade fora contrariada e decidiu punir tanto o ladrão quanto os beneficiados. Por isso, tramou no Olimpo a sua vingança. Mandou que Hefaístos fizesse uma estátua de uma linda donzela e, chamou-a de Pandora - "a que possui todos os dons", que seria enviada como presente a Epimeteu, irmão de Prometeu e, para a tornar perfeita fez com que cada um dos deuses oferecesse à donzela um dom. Afrodite deu-lhe a beleza, Hermes o dom da fala, Apolo, a música; outros deuses outros encantos acrescentaram na criatura. Zeus pediu ainda que cada imortal reservasse um malefício para a humanidade. Esses presentes maléficos foram guardados numa caixa, que a donzela levava nas mãos. Zeus enviou então Pandora que desceu à terra conduzida por Hermes e aproximou-se de Epimeteu - "o que pensa depois", o irmão de Prometeu - o qual, esquecendo-se da recomendação do seu irmão de que nunca recebesse um presente de Zeus, aceitou-o e, quando Pandora abriu diante dele a tampa do presente a humanidade que até aquele momento habitava um mundo sem doenças ou sofrimentos viu-se assaltada por inúmeros malefícios que atormentam os homens até aos dias de hoje. Pandora tornou a fechar a caixa rapidamente antes que o único benefício que havia nela escapasse: a esperança. Zeus dirigiu então a sua fúria contra o próprio Prometeu, mandando que Hefaístos e os seus serviçais Crato e Bia (o poder e a violência) acorrentassem o titã a um despenhadeiro do monte Cáucaso. Mandou ainda uma águia para devorar diariamente o seu fígado que, por ser ele um titã, regenerava-se sempre. O seu sofrimento prolongou-se por inúmeras eras, até que Hércules passou por ali e viu o sofrimento do gigante. Abateu a gigantesca águia com uma flecha certeira e libertou o prisioneiro das suas correntes. Entretanto, para que Zeus tivesse a sua vontade cumprida, o gigante passou a usar um anel com uma pedra retirada do monte. Assim, Zeus poderia sempre afirmar que Prometeu mantinha-se preso ao Cáucaso.

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2ª Aula de Filosofia 1º Ano: Manhã, Tarde e Noite – Marcílio Dias

•Trabalho: atividade pela qual o homem utiliza sua energia física e psíquica para satisfazer suas necessidades ou para atingir um determinado fim. É uma atividade tipicamente humana. Por meio do trabalho desenvolve-se a relação dialética entre o homem e a natureza, entre o saber e o fazer;

• Realização pessoal ou castigo: pelo trabalho o homem pode modificar o Mundo e a si mesmo, produzir cultura e se autoproduzir. Ocorre  que, com a dominação social de classe, o trabalho foi desvirtuado de seu papel de promover a realização pessoal. De ato de criação virou rotina de reprodução. De recompensa pela liberdade se transformou em castigo.

. Alienação: palavra que vem do latim alienare, tornar algo alheio a alguém. Em termos filosóficos, alienação é o processo pelo qual os atos de uma pessoa são governados por outros e se transformam em uma força estranha colocada em posição superior e contrária a quem a produziu (Marx).

•  Trabalho alienado: situação em que a produção econômica tornou-se o objetivo do homem, em vez de o homem ser o objetivo da produção, marcada pela rotinização, pelo embrutecimento, pelo desprazer e pela exploração econômica,

•  Consumo alienado: situação em que não existe uma relação direta e real entre o consumidor e a coisa adquirida, resultante de desejos e fantasias artificialmente inculcados.

•  Lazer alienado: situação em que não há um envolvimento autêntico (prazer) da pessoa com a atividade de lazer.

•  Relação social alienada: situação marcada pela indiferença recíproca entre as pessoas, pela ausência de troca de experiências e sentimentos verdadeiramente humanos.

• Relação pessoal alienada: situação em que o indivíduo perde o contato com sou verdadeiro eu, e sente-se como coisa, mercadoria no mercado das personalidades.

• Valorização ou abolição de trabalho: alguns pensadores pregam a superação da alienação no trabalho por uma atitude interior de aceitação do lado penoso das tarefas e de reconhecimento do seu valor social; outros insistem em que o trabalho compulsório e heterônomo é essencialmente  alienante.

Sociedade do tempo livre: a abolição do trabalho alienado, através da criação de atividades voluntárias e autônomas e de uma adequada administração social da automatização tecnológica,  aponta para a liberação  do tempo dos  indivíduos.

Revisão de História 1º e 2º Anos: Manhã, Tarde e Noite – Marcílio Dias

-Não havia escrita

-Primatas a 70 milhões de anos – Paleoceno

-Ramapithecus 10 a 12 milhões de anos

-Australopithecus – 3 milhões de anos

-Pitecanthropus- 2,5 milhões de anos

-Nômades, Coletores –caçadores

-Origem Africana, negro, estatura em torno de 1,65m, migravam continuamente em busca de alimentos.

-surgimento  da agricultura, sedentarismo, formação dos grupos sociais, vilas, cultura, arte

História Antiga:

-Mesopotâmia: Assírios, Sumérios, Babilônios,Caldeus

-Persas e Fenícios

-Egito: Nomos, Nomarca, Palheta de Narmer, Baixo e Alto Egito

-Hebreus

-Grécia :  Aqueus e Jônios. Polis (Cidade Estado) Atenas e Esparta. Liberdade (Eleutéria). Dois Partidos : O Rico (Iságora) e o Pobre (Clisteres), disputam o controle de Atenas.  Surgimento da Democracia. Péricles. Ostracismo. Alexandre, o Grande. Era Ptolomaica no Egito, influencia Helênica, socialismo antigo.

O homem primitivo era nômade e andava até 75 km por dia em busca da coleta ou caça de alimentos. No início mais coleta e caça de pequenos animais e insetos.

Era neste período caça e caçador, sua sobrevivência dependia disto. Andavam em grupos pequenos, sem distinção de funções, porém com pequeno nível hierárquico.

A comunicação era instintiva ou funcional.

A mobilidade intensa em busca de comida e melhores climas foi fundamental para dispersão do homem nos continentes.

A tecnologia era adquirida conforme as necessidades, pela observação e pela experiência (tentativas erros e acertos)

Pela observação, provavelmente, descobre o fogo e seu uso, assim como os resíduos de sua alimentação (sementes) brotam e geram mais alimento.

A descoberta da agricultura rudimentar fixa o homem na terra. Sedentarismo

Os locais mais apropriados para fixação dos grupos eram perto de cursos de água (lagos, lagoas, rios) onde a coleta de moluscos e a vegetação eram fartas.

As Grandes Civilizações nasceram próximos aos cursos de água ( Nilo, Tigre e Eufrates, Jordão, Amazonas, Mississipi, Península do Iucatã,  Reno, Tejo, Sena, Danúbio, etc.)

A formação das Grandes Civilizações se dá em vários lugares ao mesmo tempo com tecnologias semelhantes.

A diversidade cultural está relacionada com a formação dos grupos de origem, levando-se me conta etnias, troncos linguísticos, território, inter-relações seja por conquistas ou trocas comerciais, e outras.

Todo processo de evolução começa com pequenos grupos tribais, formação de vilas, etc..

1ª Aula de Filosofia das Turmas de 1º Ano: Manhã, Tarde e Noite –Marcílio Dias

•  Cultura: o conjunto dos modos de vida criados e transmitidos de uma  geração para outra, entre membros de determinada sociedade; engloba o que pensamos, fazemos e temos enquanto membros de um grupo social; a resposta oferecida pelos grupos humanos ao desafio da existência, resposta que se manifesta em termos de comportamento, conhecimento e paixão (ethos, logos e pathos).

•  Características da cultura: adquirida pela aprendizagem; transmitida de geração em geração; traço distintivo da humanidade; inclui todas as criações materiais e não materiais; instrumento indispensável ò adaptação do indivíduo ao meio social.

•  Linguagem: é tipicamente um fato cultural. Pela linguagem, o conhecimento individual comunica-se ao grupo, tornando-se patrimônio social. "A língua é o solo comum da cultura" (M. Heidegger).

•  Biosfera: parte do planeta que reúne condições para o desenvolvimento da vida. É uma camada que possui, em média, 13 km de espessura (7 km acima da superfície do mar e 6 km abaixo da superfície do mar). É uma delgada "casquinha" em torno da Terra.

•  Antroposfera: parte do mundo que resulta do ajustamento da natureza às necessidades humanas; criada pelas diferentes culturas: é a morada do homem no mundo.

•  A síntese humana: integração das características hereditárias e adquiri­das do homem, dos aspectos individuais e sociais, dos elementos perten­centes aos estados de natureza e de cultura. O homem é criatura e cria­dor do mundo em que vive.